TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:05:18 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 634《佛說大乘智印經》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 634《Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.7 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 634 佛說大乘智印經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 634 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘智印經卷第五 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh quyển đệ ngũ 　　　　西天寶輪大師賜紫沙門 　　　　Tây Thiên bảo luân Đại sư tứ tử Sa Môn 　　　　金總持等奉　詔譯 　　　　kim tổng trì đẳng phụng 　chiếu dịch 爾時歡喜王菩薩彌勒菩薩妙吉祥菩薩。 nhĩ thời hoan hỉ Vương Bồ Tát Di Lặc Bồ-tát diệu cát tường Bồ Tát 。 并六十不可思議菩薩摩訶薩等。 tinh lục thập bất khả tư nghị Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。 在大眾中而為上首。合掌恭敬咸白佛言大悲世尊。 tại Đại chúng trung nhi vi thượng thủ 。hợp chưởng cung kính hàm bạch Phật ngôn đại bi Thế Tôn 。 我等今者得聞如是微妙勝法。 ngã đẳng kim giả đắc Văn như thị vi diệu thắng Pháp 。 於彼未來堅固守護。教諸眾生發無上慧。於此勝法如說而行。 ư bỉ vị lai kiên cố thủ hộ 。giáo chư chúng sanh phát vô thượng tuệ 。ư thử thắng Pháp như thuyết nhi hạnh/hành/hàng 。 遠離諸惡不生憍慢亦不貢高。 viễn ly chư ác bất sanh kiêu mạn diệc bất cống cao 。 無有諂曲愛憎之心。於彼自他怨親之境悉皆平等。 vô hữu siểm khúc ái tăng chi tâm 。ư bỉ tự tha oán thân chi cảnh tất giai bình đẳng 。 於諸如來無數酤胝百千萬億那庾多劫。 ư chư Như Lai vô số cô chi bách thiên vạn ức na dữu đa kiếp 。 所得無上大法總持智印法要。愛樂受持書寫讀誦。 sở đắc vô thượng đại pháp tổng trì trí ấn pháp yếu 。ái lạc thọ trì thư tả độc tụng 。 乃至展轉相續流通而無間斷。于時世尊。 nãi chí triển chuyển tướng tục lưu thông nhi Vô gián đoạn 。vu thời Thế Tôn 。 聞是歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。 văn thị hoan hỉ Vương Bồ Tát 。Di Lặc Bồ-tát 。diệu cát tường Bồ Tát 。 并六十不可思議菩薩摩訶薩等。 tinh lục thập bất khả tư nghị Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。 發生無上護正法心。安樂眾生利益語已。 phát sanh vô thượng hộ chánh pháp tâm 。an lạc chúng sanh lợi ích ngữ dĩ 。 於大眾中以清淨音而說偈言。 ư Đại chúng trung dĩ thanh tịnh âm nhi thuyết kệ ngôn 。 　種諸善根離諂慢　　寂靜安住無諸惡 　chủng chư thiện căn ly siểm mạn 　　tịch tĩnh an trụ vô chư ác 　深忍堅固不動搖　　常正憶念於勝慧 　thâm nhẫn kiên cố bất động dao 　　thường chánh ức niệm ư thắng tuệ 　如是安住具大力　　而能守護法財聚 　như thị an trụ cụ Đại lực 　　nhi năng thủ hộ pháp tài tụ 　離諸惡行無過患　　不為名聞與利養 　ly chư ác hạnh/hành/hàng vô quá hoạn 　　bất vi/vì/vị danh văn dữ lợi dưỡng 　無有諍訟離染著　　普皆平等如虛空 　vô hữu tranh tụng ly nhiễm trước 　　phổ giai bình đẳng như hư không 　如是之人能守護　　漸次得成此三昧 　như thị chi nhân năng thủ hộ 　　tiệm thứ đắc thành thử tam muội 　深忍堅固樂菩提　　晝夜精進無懈廢 　thâm nhẫn kiên cố lạc/nhạc Bồ-đề 　　trú dạ tinh tấn vô giải phế 　守護威儀離諸惡　　於甚深法而增長 　thủ hộ uy nghi ly chư ác 　　ư thậm thâm Pháp nhi tăng trưởng 　世間一切諸財寶　　眷屬親姻無所愛 　thế gian nhất thiết chư tài bảo 　　quyến thuộc thân nhân vô sở ái 　悉皆厭捨離諸著　　無怨親想心平等 　tất giai yếm xả ly chư trứ 　　vô oán thân tưởng tâm bình đẳng 　如是之人得成就　　無上大寶三摩地 　như thị chi nhân đắc thành tựu 　　vô thượng đại bảo tam-ma-địa 　於晝夜中勤精進　　能於是法生覺悟 　ư trú dạ trung cần tinh tấn 　　năng ư thị Pháp sanh giác ngộ 　尊重恭敬於善友　　歡喜稱讚是三昧 　tôn trọng cung kính ư thiện hữu 　　hoan hỉ xưng tán thị tam muội 　能解世間無盡法　　故於染境無所著 　năng giải thế gian vô tận Pháp 　　cố ư nhiễm cảnh vô sở trước 　印忍諸法心清淨　　如百酤胝日光照 　ấn nhẫn chư Pháp tâm thanh tịnh 　　như bách cô chi nhật quang chiếu 　智慧光明破諸暗　　能入如是深法義 　trí tuệ quang minh phá chư ám 　　năng nhập như thị thâm pháp nghĩa 　是人智解離諸著　　猶如日月處虛空 　thị nhân trí giải ly chư trứ 　　do như nhật nguyệt xứ/xử hư không 　與大雪山等堅厚　　鎮壓大地能莊嚴 　dữ Đại tuyết sơn đẳng kiên hậu 　　trấn áp Đại địa năng trang nghiêm 　亦如釋梵轉輪王　　有大威儀人恭敬 　diệc như Thích Phạm Chuyển luân Vương 　　hữu Đại uy nghi nhân cung kính 　亦名無上大醫王　　能除種種諸病苦 　diệc danh vô thượng đại y vương 　　năng trừ chủng chủng chư bệnh khổ 　盡諸業障心清淨　　摧破魔羅諸眷屬 　tận chư nghiệp chướng tâm thanh tịnh 　　tồi phá ma La chư quyến chúc 　漸次成就他心智　　了別種種差別心 　tiệm thứ thành tựu tha tâm trí 　　liễu biệt chủng chủng sái biệt tâm 　憶念過去那庾劫　　滅除煩惱熾盛火 　ức niệm quá khứ na dữu kiếp 　　diệt trừ phiền não sí thịnh hỏa 　此人善逝所稱讚　　證悟菩提真空理 　thử nhân Thiện-Thệ sở xưng tán 　　chứng ngộ Bồ-đề chân không lý 　能入如來智印門　　獲諸無邊諸寶藏 　năng nhập Như Lai trí ấn môn 　　hoạch chư vô biên chư Bảo Tạng 　了達名相無自性　　不著空有處中道 　liễu đạt danh tướng vô tự tánh 　　bất trước không hữu xứ trung đạo 　觀察五蘊如塵幻　　印證四大體非真 　quan sát ngũ uẩn như trần huyễn 　　ấn chứng tứ đại thể phi chân 　一切有為皆生滅　　妄心造作成輪迴 　nhất thiết hữu vi giai sanh diệt 　　vọng tâm tạo tác thành Luân-hồi 　勝智三昧性寂靜　　離諸分別難思議 　thắng trí tam muội tánh tịch tĩnh 　　ly chư phân biệt nạn/nan tư nghị 　湛然三世本自如　　無去無來無所動 　trạm nhiên tam thế bổn tự như 　　vô khứ vô lai vô sở động 　若見末世邪見人　　於佛正法著空有 　nhược/nhã kiến mạt thế tà kiến nhân 　　ư Phật chánh pháp trước/trứ không hữu 　又復於此無所證　　自言我得法性空 　hựu phục ư thử vô sở chứng 　　tự ngôn ngã đắc pháp tánh không 　是各增長眾生見　　世世遠離菩提心 　thị các tăng trưởng chúng sanh kiến 　　thế thế viễn ly Bồ-đề tâm 　復見有人隨順學　　涕淚悲泣身毛舉 　phục kiến hữu nhân tùy thuận học 　　thế lệ bi khấp thân mao cử 　又復末世諸釋種　　具諸衰損無威儀 　hựu phục mạt thế chư Thích chủng 　　cụ chư suy tổn vô uy nghi 　為求菩提而出家　　於彼菩提不安住 　vi/vì/vị cầu Bồ-đề nhi xuất gia 　　ư bỉ Bồ-đề bất an trụ 　破戒破見毀威儀　　晝夜親近不善人 　phá giới phá kiến hủy uy nghi 　　trú dạ thân cận bất thiện nhân 　為貪利養及資生　　所得還將利親族 　vi/vì/vị tham lợi dưỡng cập tư sanh 　　sở đắc hoàn tướng lợi thân tộc 　如渡大海失浮囊　　是必遙觀彼岸遠 　như độ đại hải thất phù nang 　　thị tất dao quán bỉ ngạn viễn 　其有上乘真釋子　　棄捨如是諸世間 　kỳ hữu thượng thừa chân Thích tử 　　khí xả như thị chư thế gian 　猶如蓮華出淤泥　　本性清淨無所染 　do như liên hoa xuất ứ nê 　　bổn tánh thanh tịnh vô sở nhiễm 　我今教汝歡喜王　　應當正念常守護 　ngã kim giáo nhữ hoan hỉ Vương 　　ứng đương chánh niệm thường thủ hộ 　摧伏妄想生真智　　於此希求具眾德 　tồi phục vọng tưởng sanh chân trí 　　ư thử hy cầu cụ chúng đức 　精進修學無懈怠　　是即名為諸佛子 　tinh tấn tu học vô giải đãi 　　thị tức danh vi chư Phật tử 　譬如世間穀麥種　　數如河沙那庾多 　thí như thế gian cốc mạch chủng 　　số như hà sa na dữu đa 　以此種子致良田　　展轉相生無量劫 　dĩ thử chủng tử trí lương điền 　　triển chuyển tướng sanh vô lượng kiếp 　所得子實莫可量　　算數譬喻尚不及 　sở đắc tử thật mạc khả lượng 　　toán số thí dụ thượng bất cập 　如是展轉盡東方　　河沙數種亦如是 　như thị triển chuyển tận Đông phương 　　hà sa số chủng diệc như thị 　乃至十方佛國土　　所種子實無差別 　nãi chí thập phương Phật quốc độ 　　sở chủng tử thật vô sái biệt 　如是一種為一佛　　一佛設復有百頭 　như thị nhất chủng vi/vì/vị nhất Phật 　　nhất Phật thiết phục hưũ bách đầu 　一頭而現於百舌　　共讚如來三摩地 　nhất đầu nhi hiện ư bách thiệt 　　cọng tán Như Lai tam-ma-địa 　於彼殑伽沙劫中　　亦復宣說不能盡 　ư bỉ căn già sa kiếp trung 　　diệc phục tuyên thuyết bất năng tận 　如將芥子等須彌　　又如纖草敵空界 　như tướng giới tử đẳng Tu-Di 　　hựu như tiêm thảo địch không giới 　或以毛頭一滴水　　用對無涯四大海 　hoặc dĩ mao đầu nhất tích thủy 　　dụng đối vô nhai tứ đại hải 　如是功德共較量　　譬如算數不能及 　như thị công đức cọng giác lượng 　　thí như toán số bất năng cập 　應當於此甚深經　　長時精進而修學 　ứng đương ư thử thậm thâm Kinh 　　trường/trưởng thời tinh tấn nhi tu học 爾時歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。 nhĩ thời hoan hỉ Vương Bồ Tát 。Di Lặc Bồ-tát 。diệu cát tường Bồ Tát 。 并六十不可思議菩薩摩訶薩等。 tinh lục thập bất khả tư nghị Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。 聞佛世尊說是偈已。發起堅固大菩提心。踊躍精進。 văn Phật Thế tôn thuyết thị kệ dĩ 。phát khởi kiên cố đại Bồ-đề tâm 。dõng dược tinh tấn 。 復白佛言。大悲世尊。所有第一義諦。 phục bạch Phật ngôn 。đại bi Thế Tôn 。sở hữu đệ nhất nghĩa đế 。 最勝涅槃甚深法義。我等眾會雖生信心未能深解。 tối thắng Niết-Bàn thậm thâm pháp nghĩa 。ngã đẳng chúng hội tuy sanh tín tâm vị năng thâm giải 。 惟願世尊。為我等輩分別解說。 duy nguyện Thế Tôn 。vi/vì/vị ngã đẳng bối phân biệt giải thuyết 。 于時世尊以一圓音。語歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。 vu thời Thế Tôn dĩ nhất viên âm 。ngữ hoan hỉ Vương Bồ Tát 。Di Lặc Bồ-tát 。diệu cát tường Bồ Tát 。 并六十不可思議菩薩摩訶薩等言。善男子。 tinh lục thập bất khả tư nghị Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ngôn 。Thiện nam tử 。 如是勝法本來寂靜。離諸分別絕諸戲論。 như thị thắng Pháp bản lai tịch tĩnh 。ly chư phân biệt tuyệt chư hí luận 。 假有名言顯示宣說。諸菩薩言。大悲世尊。 giả hữu danh ngôn hiển thị tuyên thuyết 。chư Bồ-tát ngôn 。đại bi Thế Tôn 。 云何此法離諸分別絕諸戲論。假有言說方便顯示。 vân hà thử pháp ly chư phân biệt tuyệt chư hí luận 。giả hữu ngôn thuyết phương tiện hiển thị 。 佛告善男子。如是勝法雖有言說。 Phật cáo Thiện nam tử 。như thị thắng Pháp tuy hữu ngôn thuyết 。 體不可得故無分別。云何此法體不可得。 thể bất khả đắc cố vô phân biệt 。vân hà thử pháp thể bất khả đắc 。 以是勝法無修無作。故不可得。云何此法無修無作。 dĩ thị thắng Pháp vô tu vô tác 。cố bất khả đắc 。vân hà thử pháp vô tu vô tác 。 以是勝法本無生滅。故非修作。 dĩ thị thắng Pháp bổn vô sanh diệt 。cố phi tu tác 。 云何此法無有生滅。以是勝法性離所取亦非能取。故無生滅。 vân hà thử pháp vô hữu sanh diệt 。dĩ thị thắng Pháp tánh ly sở thủ diệc phi năng thủ 。cố vô sanh diệt 。 云何此法無能所取。以是勝法無住無處。 vân hà thử pháp vô năng sở thủ 。dĩ thị thắng Pháp vô trụ vô xứ/xử 。 云何此法而無住處。以是勝法無變易相。 vân hà thử pháp nhi vô trụ xứ/xử 。dĩ thị thắng Pháp vô biến dịch tướng 。 故無住處。云何此法無變易相。 cố vô trụ xứ/xử 。vân hà thử pháp vô biến dịch tướng 。 以是勝法無彼無此。故無變易。云何此法無彼無此。 dĩ thị thắng Pháp vô bỉ vô thử 。cố vô biến dịch 。vân hà thử pháp vô bỉ vô thử 。 以是勝法非有為亦非無為故。 dĩ thị thắng Pháp phi hữu vi/vì/vị diệc phi vô vi/vì/vị cố 。 云何此法非有為亦非無為。以是勝法非虛非實故。 vân hà thử pháp phi hữu vi/vì/vị diệc phi vô vi/vì/vị 。dĩ thị thắng Pháp phi hư phi thật cố 。 云何此法非虛非實。以是勝法非心亦非非心故。 vân hà thử pháp phi hư phi thật 。dĩ thị thắng Pháp phi tâm diệc phi phi tâm cố 。 云何此法非心亦非非心。以是勝法不可了別故。 vân hà thử pháp phi tâm diệc phi phi tâm 。dĩ thị thắng Pháp bất khả liễu biệt cố 。 云何此法不可了別。以是勝法無有識變故。 vân hà thử pháp bất khả liễu biệt 。dĩ thị thắng Pháp vô hữu thức biến cố 。 云何此法無有識變。 vân hà thử pháp vô hữu thức biến 。 以是勝法非相應非不相應故。云何此法非相應非不相應。 dĩ thị thắng Pháp phi tướng ứng phi bất tướng ứng cố 。vân hà thử pháp phi tướng ứng phi bất tướng ứng 。 以是勝法自性平等故。云何此法自性平等。 dĩ thị thắng pháp tự tánh bình đẳng cố 。vân hà thử pháp tự tánh bình đẳng 。 以是勝法不可相求故。云何此法不可相求。 dĩ thị thắng Pháp bất khả tướng cầu cố 。vân hà thử pháp bất khả tướng cầu 。 以是勝法無安住相故。云何此法無安住相。 dĩ thị thắng Pháp vô an trụ tướng cố 。vân hà thử pháp vô an trụ tướng 。 以是勝法無有自相故。云何此法無有自相。 dĩ thị thắng Pháp vô hữu tự tướng cố 。vân hà thử pháp vô hữu tự tướng 。 以是勝法本性空寂故。云何此法本性空寂。 dĩ thị thắng Pháp bổn tánh không tịch cố 。vân hà thử pháp bổn tánh không tịch 。 以是勝法無染著故。云何此法無染著。 dĩ thị thắng Pháp vô nhiễm trước/trứ cố 。vân hà thử pháp vô nhiễm trước/trứ 。 以是勝法離彼言說清淨故。善男子。 dĩ thị thắng Pháp ly bỉ ngôn thuyết thanh tịnh cố 。Thiện nam tử 。 由是勝法離諸分別無修無作。乃至離彼言說性清淨故。名為涅槃。 do thị thắng Pháp ly chư phân biệt vô tu vô tác 。nãi chí ly bỉ ngôn thuyết tánh thanh tịnh cố 。danh vi Niết-Bàn 。 爾時歡喜王菩薩。彌勒菩薩。妙吉祥菩薩。 nhĩ thời hoan hỉ Vương Bồ Tát 。Di Lặc Bồ-tát 。diệu cát tường Bồ Tát 。 并六十不可思議菩薩摩訶薩等。而白佛言。世尊。 tinh lục thập bất khả tư nghị Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如是勝法人所難解。世尊。 như thị thắng Pháp nhân sở nạn/nan giải 。Thế Tôn 。 一切諸法入法界性了無所得。如是法性。令我等輩云何守護。 nhất thiết chư pháp nhập pháp giới tánh liễu vô sở đắc 。như thị pháp tánh 。lệnh ngã đẳng bối vân hà thủ hộ 。 佛告歡喜王菩薩。妙吉祥菩薩。 Phật cáo hoan hỉ Vương Bồ Tát 。diệu cát tường Bồ Tát 。 并六十不可思議菩薩摩訶薩言。善男子等。 tinh lục thập bất khả tư nghị Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện nam tử đẳng 。 如是勝法不可思議。離諸分別及以戲論。 như thị thắng Pháp bất khả tư nghị 。ly chư phân biệt cập dĩ hí luận 。 若於是法起分別想。及以戲論則法有二。 nhược/nhã ư thị Pháp khởi phân biệt tưởng 。cập dĩ hí luận tức pháp hữu nhị 。 若法有二則墮生滅。何以故。此無上法第一義諦。 nhược/nhã pháp hữu nhị tức đọa sanh diệt 。hà dĩ cố 。thử vô thượng pháp đệ nhất nghĩa đế 。 亦無有生亦無有滅。如是了知是名守護。爾時世尊。 diệc vô hữu sanh diệc vô hữu diệt 。như thị liễu tri thị danh thủ hộ 。nhĩ thời Thế Tôn 。 為諸菩薩復說偈言。 vi/vì/vị chư Bồ-tát phục thuyết kệ ngôn 。 　無作勝法非空有　　離諸言說及分別 　vô tác thắng Pháp phi không hữu 　　ly chư ngôn thuyết cập phân biệt 　若有得法著二邊　　是名分別諸戲論 　nhược hữu đắc pháp trước/trứ nhị biên 　　thị danh phân biệt chư hí luận 　而於是法不相應　　但能增長於染慧 　nhi ư thị Pháp bất tướng ứng 　　đãn năng tăng trưởng ư nhiễm tuệ 　此法無相無憎愛　　離諸推求無所得 　thử pháp vô tướng vô tăng ái 　　ly chư thôi cầu vô sở đắc 　若自說言我忍空　　自生分別諸戲論 　nhược/nhã tự thuyết ngôn ngã nhẫn không 　　tự sanh phân biệt chư hí luận 　彼諸空性不可得　　以分別心難思量 　bỉ chư không tánh bất khả đắc 　　dĩ phân biệt tâm nạn/nan tư lượng 　若於諸法無疑謗　　是即名為不退轉 　nhược/nhã ư chư Pháp vô nghi báng 　　thị tức danh vi Bất-thoái-chuyển 　離煩惱縛得解脫　　於此勝法心印忍 　ly phiền não phược đắc giải thoát 　　ư thử thắng Pháp tâm ấn nhẫn 　若人妄了生分別　　尋求推度失正解 　nhược/nhã nhân vọng liễu sanh phân biệt 　　tầm cầu thôi độ thất chánh giải 　籌量諸法著有空　　以性以相本無二 　trù lượng chư Pháp trước hữu không 　　dĩ tánh dĩ tướng bổn vô nhị 　用智求智不可得　　智外更無餘智慧 　dụng trí cầu trí bất khả đắc 　　trí ngoại cánh vô dư trí tuệ 　演說輪迴有為相　　是智非智迷真空 　diễn thuyết Luân-hồi hữu vi tướng 　　thị trí phi trí mê chân không 　若言少分是實有　　虛妄想故成生滅 　nhược/nhã ngôn thiểu phần thị thật hữu 　　hư vọng tưởng cố thành sanh diệt 　若證真實即能知　　一切諸法本常住 　nhược/nhã chứng chân thật tức năng tri 　　nhất thiết chư pháp bổn thường trụ 　愚人妄想成流轉　　厭生死故求涅槃 　ngu nhân vọng tưởng thành lưu chuyển 　　yếm sanh tử cố cầu Niết-Bàn 　增長我見有差別　　智者了知法無二 　tăng trưởng ngã kiến hữu sái biệt 　　trí giả liễu tri Pháp vô nhị 　明與無明本同體　　由不信故懷驚怖 　minh dữ vô minh bổn đồng thể 　　do bất tín cố hoài kinh phố 　是人堅固執邊見　　增長言說諸戲論 　thị nhân kiên cố chấp biên kiến 　　tăng trưởng ngôn thuyết chư hí luận 　說有為法名涅槃　　是於正法生破壞 　thuyết hữu vi Pháp danh Niết-Bàn 　　thị ư chánh pháp sanh phá hoại 　心與非心無自性　　而彼自性亦非心 　tâm dữ phi tâm vô tự tánh 　　nhi bỉ tự tánh diệc phi tâm 　一切諸法本無相　　無言無說湛然空 　nhất thiết chư pháp bổn vô tướng 　　vô ngôn vô thuyết trạm nhiên không 　法從緣起非真實　　諸法滅盡亦非諦 　Pháp tùng duyên khởi phi chân thật 　　chư pháp diệt tận diệc phi đế 　八諦四諦明真俗　　亦名如來方便智 　bát đế Tứ đế minh chân tục 　　diệc danh Như Lai phương tiện trí 　如來實智不可得　　所說諸法亦復然 　Như Lai thật trí bất khả đắc 　　sở thuyết chư Pháp diệc phục nhiên 　譬如醫師治諸病　　隨病處方無執著 　thí như y sư trì chư bệnh 　　tùy bệnh xứ/xử phương vô chấp trước/trứ 　若能如是生覺悟　　是則名為善逝子 　nhược/nhã năng như thị sanh giác ngộ 　　thị tắc danh vi Thiện-Thệ tử 　涅槃本性皆平等　　廓如太虛無邊際 　Niết-Bàn bổn tánh giai bình đẳng 　　khuếch như thái hư vô biên tế 　三乘聖智同涅槃　　無滅無增無戲論 　tam thừa Thánh trí đồng Niết-Bàn 　　vô diệt vô tăng vô hí luận 　法界實無一眾生　　亦無一字可言說 　Pháp giới thật vô nhất chúng sanh 　　diệc vô nhất tự khả ngôn thuyết 　有情執自分別心　　謂是涅槃無所住 　hữu tình chấp tự phân biệt tâm 　　vị thị Niết-Bàn vô sở trụ 　無明妄念結輪迴　　惑業生苦常相續 　vô minh vọng niệm kết/kiết Luân-hồi 　　hoặc nghiệp sanh khổ thường tướng tục 　一真實諦離開見　　或言四種亦隨宜 　nhất chân thật đế ly khai kiến 　　hoặc ngôn tứ chủng diệc tùy nghi 　有苦報故說集因　　由滅理故明道諦 　hữu khổ báo cố thuyết tập nhân 　　do diệt lý cố minh đạo đế 　末世眾生多妄想　　不為淨行而出家 　mạt thế chúng sanh đa vọng tưởng 　　bất vi/vì/vị tịnh hạnh nhi xuất gia 　以名利故破威儀　　積煩惱故興鬪訟 　dĩ danh lợi cố phá uy nghi 　　tích phiền não cố hưng đấu tụng 　修習功德諸比丘　　於此勝法能成就 　tu tập công đức chư Tỳ-kheo 　　ư thử thắng Pháp năng thành tựu 　遠離名聞及資生　　樂居蘭若無求取 　viễn ly danh văn cập tư sanh 　　lạc/nhạc cư lan nhã vô cầu thủ 　譬如麟角獨居山　　思惟如是三摩地 　thí như lân giác độc cư sơn 　　tư tánh như thị tam-ma-địa 　八十酤胝兩足尊　　慈心加被修習者 　bát thập cô chi lượng túc tôn 　　từ tâm gia bị tu tập giả 　諸天見已咸歡喜　　潛形晝夜常守護 　chư Thiên kiến dĩ hàm hoan hỉ 　　tiềm hình trú dạ thường thủ hộ 　智慧破暗如日光　　出生勝法同甘露 　trí tuệ phá ám như nhật quang 　　xuất sanh thắng Pháp đồng cam lồ 　其有受者智印門　　夢中常與諸佛會 　kỳ hữu thọ/thụ giả trí ấn môn 　　mộng trung thường dữ chư Phật hội 　汝等皆懷勇猛心　　堅固修習無退捨 　nhữ đẳng giai hoài dũng mãnh tâm 　　kiên cố tu tập vô thoái xả 爾時世尊復告妙吉祥童真菩薩言。妙吉祥。 nhĩ thời Thế Tôn phục cáo diệu cát tường đồng chân Bồ Tát ngôn 。diệu cát tường 。 若諸菩薩及末世眾生。為欲成就無上菩提。 nhược/nhã chư Bồ-tát cập mạt thế chúng sanh 。vi/vì/vị dục thành tựu vô thượng Bồ-đề 。 於是三摩地智印深法。相應修學。 ư thị tam-ma-địa trí ấn thâm pháp 。tướng ứng tu học 。 為欲成就如來八十種好。於是三摩地智印深法。 vi/vì/vị dục thành tựu Như Lai bát thập chủng tử 。ư thị tam-ma-địa trí ấn thâm pháp 。 相應修學。為欲成就如來十八不共勝法。 tướng ứng tu học 。vi/vì/vị dục thành tựu Như Lai thập bát bất cộng thắng Pháp 。 於是三摩地智印深法。相應修學。 ư thị tam-ma-địa trí ấn thâm pháp 。tướng ứng tu học 。 為欲成就如來十力。四無所畏。四無量心。大慈大悲大喜大捨。 vi/vì/vị dục thành tựu Như Lai thập lực 。tứ vô sở úy 。tứ vô lượng tâm 。đại từ đại bi Đại hỉ đại xả 。 於是三摩地智印深法。相應修學。 ư thị tam-ma-địa trí ấn thâm pháp 。tướng ứng tu học 。 為欲成就諸佛五眼。於是三摩地智印深法。相應修學。 vi/vì/vị dục thành tựu chư Phật ngũ nhãn 。ư thị tam-ma-địa trí ấn thâm pháp 。tướng ứng tu học 。 欲得諸佛廣大壽命。 dục đắc chư Phật quảng đại thọ mạng 。 種種莊嚴勝妙國土威德自在。於此三摩地智印深法相應修學。 chủng chủng trang nghiêm thắng diệu quốc độ uy đức tự tại 。ư thử tam-ma-địa trí ấn thâm pháp tướng ứng tu học 。 為欲成就諸大菩薩利根聲聞。 vi/vì/vị dục thành tựu chư đại Bồ-tát lợi căn Thanh văn 。 欲得如來智慧色身。廣大總持勝妙法門。 dục đắc Như Lai trí tuệ sắc thân 。quảng đại tổng trì thắng diệu Pháp môn 。 及解一切眾生言音差別心行根性。 cập giải nhất thiết chúng sanh ngôn âm sái biệt tâm hành căn tánh 。 具足神通辯才無礙曉了諸法。於是三摩地相應修學。所以者何。 cụ túc thần thông biện tài vô ngại hiểu liễu chư Pháp 。ư thị tam-ma-địa tướng ứng tu học 。sở dĩ giả hà 。 菩薩摩訶薩若於是三摩地而得相應。 Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược/nhã ư thị tam-ma-địa nhi đắc tướng ứng 。 所獲如是種種功德普遍具足。成就菩提無上大法。 sở hoạch như thị chủng chủng công đức phổ biến cụ túc 。thành tựu Bồ-đề vô thượng đại pháp 。 諸法所依名無上道。智出世間號正遍知。 chư Pháp sở y danh vô thượng đạo 。trí xuất thế gian hiệu Chánh-biến-Tri 。 自性寂靜名為如來。如說修行而無有等。 tự tánh tịch tĩnh danh vi Như Lai 。như thuyết tu hành nhi vô hữu đẳng 。 非等等故無起無滅。出世究竟離諸言說。 phi đẳng đẳng cố vô khởi vô diệt 。xuất thế cứu cánh ly chư ngôn thuyết 。 名第一諦真實義諦。無所破壞堅固調伏。 danh đệ nhất đế chân thật nghĩa đế 。vô sở phá hoại kiên cố điều phục 。 是名如來不可思議最勝之法。妙吉祥。 thị danh Như Lai bất khả tư nghị tối thắng chi Pháp 。diệu cát tường 。 我由往昔修習安住是三摩地智印深法。見然燈佛。 ngã do vãng tích tu tập an trụ thị tam-ma-địa trí ấn thâm pháp 。kiến Nhiên Đăng Phật 。 得無生忍授菩提記。時妙吉祥菩薩而白佛言。世尊。 đắc vô sanh nhẫn thọ/thụ Bồ-đề kí 。thời diệu cát tường Bồ Tát nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來於然燈佛所。悟無生忍得菩提記。 Như Lai ư Nhiên Đăng Phật sở 。ngộ vô sanh nhẫn đắc Bồ-đề kí 。 於無量劫在生死中。云何修諸難行苦行得成菩提。 ư vô lượng kiếp tại sanh tử trung 。vân hà tu chư nạn hạnh/hành/hàng khổ hạnh đắc thành Bồ-đề 。 佛告妙吉祥菩薩摩訶薩言。 Phật cáo diệu cát tường Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 我於往昔為求佛道。成熟一切諸眾生等清淨善根。 ngã ư vãng tích vi/vì/vị cầu Phật đạo 。thành thục nhất thiết chư chúng sanh đẳng thanh tịnh thiện căn 。 以大願力經無量時。勤修苦行化利有情。 dĩ đại nguyện lực Kinh vô lượng thời 。cần tu khổ hạnh hóa lợi hữu tình 。 隨其根性有上中下。各令悟入三乘法義。 tùy kỳ căn tánh hữu thượng trung hạ 。các lệnh ngộ nhập tam thừa pháp nghĩa 。 漸次修行而有所證。妙吉祥。我於爾時因是願行。 tiệm thứ tu hành nhi hữu sở chứng 。diệu cát tường 。ngã ư nhĩ thời nhân thị nguyện hạnh 。 而得菩提及與涅槃。爾時世尊而說偈言。 nhi đắc Bồ-đề cập dữ Niết-Bàn 。nhĩ thời Thế Tôn nhi thuyết kệ ngôn 。 　若欲是法而相應　　獲得如來無量慧 　nhược/nhã dục thị pháp nhi tướng ứng 　　hoạch đắc Như Lai vô lượng tuệ 　十方百億諸世尊　　皆悉來護修習者 　thập phương bách ức chư Thế Tôn 　　giai tất lai hộ tu tập giả 　若於甘露甚深法　　能解一切諸妙義 　nhược/nhã ư cam lồ thậm thâm Pháp 　　năng giải nhất thiết chư diệu nghĩa 　是名總持陀羅尼　　修習之者皆獲得 　thị danh tổng trì Đà-la-ni 　　tu tập chi giả giai hoạch đắc 　解了言音滅諸罪　　能破執著解諸縛 　giải liễu ngôn âm diệt chư tội 　　năng phá chấp trước/trứ giải chư phược 　涅槃無生亦無滅　　無去無來無住處 　Niết-Bàn vô sanh diệc vô diệt 　　vô khứ vô lai vô trụ xứ/xử 　莊嚴十力諸相好　　成就一切佛功德 　trang nghiêm thập lực chư tướng hảo 　　thành tựu nhất thiết Phật công đức 　圓滿清淨解脫音　　普應無量諸含識 　viên mãn thanh tịnh giải thoát âm 　　phổ ưng vô lượng chư hàm thức 　所出音聲能解了　　一切聞者皆歡喜 　sở xuất âm thanh năng giải liễu 　　nhất thiết văn giả giai hoan hỉ 　遠離邪見無分別　　最勝清淨盡無垢 　viễn ly tà kiến vô phân biệt 　　tối thắng thanh tịnh tận vô cấu 　能於是經相應學　　究竟能得菩提道 　năng ư thị Kinh tướng ứng học 　　cứu cánh năng đắc Bồ-đề đạo 　若人於彼三七日　　一心思惟如是法 　nhược/nhã nhân ư bỉ tam thất nhật 　　nhất tâm tư tánh như thị pháp 　不生懈怠捨親緣　　晝夜修習得增長 　bất sanh giải đãi xả thân duyên 　　trú dạ tu tập đắc tăng trưởng 　慈悲遠離於嫉妬　　守護尸羅絕諍訟 　từ bi viễn ly ư tật đố 　　thủ hộ thi-la tuyệt tranh tụng 　獲得平等正遍知　　深心歡喜常解脫 　hoạch đắc bình đẳng Chánh-biến-Tri 　　thâm tâm hoan hỉ thường giải thoát 　遠離造作諸緣起　　譬如蓮華不染著 　viễn ly tạo tác chư duyên khởi 　　thí như liên hoa bất nhiễm trước 　堅固不起諸貪愛　　亦如飛禽離繫縛 　kiên cố bất khởi chư tham ái 　　diệc như phi cầm ly hệ phược 　得此最勝法門時　　三千世界皆震動 　đắc thử tối thắng Pháp môn thời 　　tam thiên thế giới giai chấn động 　諸天競奏妙音樂　　散施末香及沈水 　chư Thiên cạnh tấu Diệu-Âm lạc/nhạc 　　tán thí mạt hương cập trầm thủy 　百千幢幡及天衣　　清淨華鬘及瓔珞 　bách thiên tràng phan cập thiên y 　　thanh tịnh hoa man cập anh lạc 　摩尼珠冠及寶蓋　　金鈴間錯悉莊嚴 　ma ni châu quan cập bảo cái 　　kim linh gian thác/thố tất trang nghiêm 　一切諸天作歌舞　　諸龍金翅修羅王 　nhất thiết chư Thiên tác ca vũ 　　chư long kim sí tu la Vương 　比丘僧與優婆塞　　比丘尼及烏婆夷 　Tỳ-kheo tăng dữ ưu-bà-tắc 　　Tì-kheo-ni cập ô Bà di 　各各脫身上妙衣　　以用散佛為供養 　các các thoát thân thượng diệu y 　　dĩ dụng tán Phật vi/vì/vị cúng dường 　恭敬讚歎意思惟　　誓求於此無上道 　cung kính tán thán ý tư duy 　　thệ cầu ư thử vô thượng đạo 　我說如是甚深法　　發生菩提心不退 　ngã thuyết như thị thậm thâm Pháp 　　phát sanh Bồ-đề tâm bất thoái 　此會河沙信解人　　究竟皆得無生忍 　thử hội hà sa tín giải nhân 　　cứu cánh giai đắc vô sanh nhẫn 　諸餘剎土未來眾　　展轉聞法心歡喜 　chư dư sát độ vị lai chúng 　　triển chuyển văn Pháp tâm hoan hỉ 爾時世尊說是偈已。阿僧祇數諸眾生等。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị kệ dĩ 。a-tăng-kì số chư chúng sanh đẳng 。 各踊躍發菩提心。 các dõng dược phát Bồ-đề tâm 。 復有八十那庾多數諸大菩薩。得聞是法。於無上道得不退轉。 phục hưũ bát thập na dữu đa số chư đại Bồ-tát 。đắc văn thị pháp 。ư vô thượng đạo đắc Bất-thoái-chuyển 。 復有六萬三酤胝菩薩摩訶薩。得無生法忍。 phục hưũ lục vạn tam cô chi Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 復有六十三酤胝菩薩摩訶薩。而得三摩地。 phục hưũ lục thập tam cô chi Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhi đắc tam-ma-địa 。 無數眾生而得聖果。十方所來諸大菩薩。 vô số chúng sanh nhi đắc Thánh quả 。thập phương sở lai chư đại Bồ-tát 。 得悟如是智印三昧。佛說此經已。六十不可思議菩薩。 đắc ngộ như thị trí ấn tam muội 。Phật thuyết Kinh dĩ 。lục thập bất khả tư nghị Bồ Tát 。 歡喜王菩薩。彌勒菩薩。 hoan hỉ Vương Bồ Tát 。Di Lặc Bồ-tát 。 妙吉祥菩薩摩訶薩等。而為上首。與賢劫中諸大菩薩。 diệu cát tường Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。nhi vi thượng thủ 。dữ hiền kiếp trung chư đại Bồ-tát 。 并賢吉祥金光夫人諸大聲聞。一切世間天人四眾。 tinh hiền cát tường kim quang phu nhân chư đại Thanh văn 。nhất thiết thế gian Thiên Nhân Tứ Chúng 。 乾闥婆王阿修羅等。 càn thát bà vương A-tu-la đẳng 。 聞佛所說皆大歡喜信受奉行。 văn Phật sở thuyết giai Đại hoan hỉ tín thọ phụng hành 。 佛說大乘智印經卷第五 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:05:32 2008 ============================================================